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临江仙·深秋寒夜银河静

宋代 / 范士楫

细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。


临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:

xi yu he gu bai di cheng .shen guo hua jian zhan shi hao .zui yu ma shang wang lai qing .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
.feng zuo tian qi wang .qing ci tai shan xia .lu gong qiu sai bi .xiao ri hui gao jia .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
dan ling xin shi zai .wei ken bin mao shuai .zui chang ba shan li .qing yuan xing meng si ..
zhou zi xi shen wu fen ai .fu yi san luan zhao ou fa .si guan zhao jiu kong cui lai .
tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..
.yi dai feng liu jin .xiu wen di xia shen .si ren bu zhong jian .jiang lao shi zhi yin .

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下(xia)过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山(shan)丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居(ju)吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予(yu)问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⑨何:为什么。
11.侮:欺侮。
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
(5)棹歌:渔民的船歌。
⑿江上数峰青:点湘字。
豕(zhì):猪

赏析

  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景(ji jing)抒情,具有情景交融的艺术效果。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春(xie chun)游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民(ren min)的爱戴,秩序很快安定。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

范士楫( 宋代 )

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简 介

范士楫 明末清初直隶定兴人,字箕生,号桔洲。明崇祯十年进士,授阳曲知县,断狱多平反,作《求其生录》以为戒。李自成军起后,弃官归隐。入清官至吏部郎中。有《桔洲诗集》。

贵公子夜阑曲 / 余寅

"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 戚夫人

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 钱信

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
渊然深远。凡一章,章四句)
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,


相逢行二首 / 梁光

"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。


晏子谏杀烛邹 / 顾熙

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 寅保

厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。


蝶恋花·旅月怀人 / 曾懿

回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。


答人 / 邵雍

"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。


菩萨蛮·题梅扇 / 刘廷楠

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。


踏莎行·郴州旅舍 / 陈起书

"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"